万历五年内阁首辅张居正的父亲逝世，因其不肯意放下权利返乡守造，遂发作了震动朝堂的“夺情”事务赵贤佑。在那场风波中很多官员因反对夺情而被罚，翰林院检讨赵用贤就是此中之一，被廷杖并撤职为民。
赵用贤的获功也让他的老乡吴之彦担忧不已，生怕本身被连累赵贤佑。因为他与赵用贤不只是老乡兼同年，仍是儿女亲家。
注：赵用贤是江苏常熟人，吴之彦为江苏太仓人赵贤佑。两人在隆庆五年同科中进士（赵用贤成就更好并入选庶吉士），快乐之余赵用贤就将本身刚出生的女儿许配给了吴之彦的幼子吴镇。
为自保吴之彦起头锐意迎奉凑趣张居正，也起头疏远赵用贤并想退掉与赵家的婚约，很快就被他找到了时机赵贤佑。次年吴之彦获外放“巡抚福建”，路过常熟时赋闲在家的赵用贤天然要设席招待本身的亲家。
此次碰头吴之彦不单摆足了官员架子，还成心在酒宴上嘲讽赵用贤的弟弟“婢子也”，以激怒赵用贤赵贤佑。倍感侮辱的赵用贤遂成全了吴之彦的心愿 – 绝交并绝婚，但是在详细操做上却留下瑕疵。
赵用贤没有要求吴之彦立下退婚的文书赵贤佑。并且因不是什么功德儿，在吴之彦分开后赵用贤也没有声张邀人干证，暗里就将聘金退还给了吴父“用贤愤然，封还前币，之彦父受之不报”，那也为后续的纷争埋下了伏笔。
人生际遇，飘忽不定赵贤佑。
万历十年张居正病故，神宗倡议声势浩荡的“倒张运动”赵贤佑。因得功张居正而被撤职的赵用贤一下就翻身成了“忠臣”加之其本来庶吉士的身份，起复并重要也就是天然而然的工作了。
到万历二十岁暮，赵用贤已升任为吏部左侍郎，间隔“天官”吏部尚书仅一步之遥赵贤佑。与此同时吴之彦却在走下坡路，不只官职（佥事）持久得不到升迁，还深陷被撤职的窘境。为自保吴之彦又想到了抱大腿，此次对象是曾被本身一脚踢开的赵用贤。
而赵用贤则不再想和如许的小人搭建关系，固然赵用贤没有乘机踩上一脚，但是嘲讽一番是免不了的赵贤佑。无耻之人往往更好体面，恼羞成怒的吴之彦遂上演了一出闹剧来侮辱和抨击赵用贤。
万历二十一岁首年月，吴之彦让儿子吴镇带人敲锣打鼓前去赵用贤家迎娶多年前“许下”的媳妇赵贤佑。不说婚约已打消，此时赵用贤的女儿也早已出嫁并是两个孩子的母亲了，婚嫁之事底子无从谈起。
但是吴之彦要的就是“成果”，在赵家闹完之后，他就让儿子以“论财逐婿，灭法弃伦”的功名状告赵用贤赵贤佑。
吴之彦并非不要脸皮的无脑撒野，他是抓住了那场“婚约”的一个破绽赵贤佑。固然吴之彦拿不出婚书为证，但是在明朝承受聘礼也等同于签定婚约。
虽无婚书，但曾受聘财，亦是赵贤佑。若再许别人，未成婚者，杖七十；已成婚者，杖八十。后定婚者，知情，与同功，财礼入官；不知者，不坐，逃还财礼，女归前夫 ……
《大明律·户律三·婚姻》
而赵用贤拿不出能够证明其退还聘财的文书，也找不到人证赵贤佑。因为当初退婚时就没邀人干证，收取赵家退聘的吴父也已亡故，死无对证。因而吴之彦就咬死赵家没有退聘，婚约仍然有效。
因为难以查证，神宗下旨要求礼部和刑部会商此案，拿出定见和处置建议赵贤佑。因为案件难以说清，也就意味着从差别的角度去解释均可，那么它就是朝堂斗争的更佳质料。
我们先说此案最初的成果，神宗采用了与此案没什么联系关系的内阁首辅王锡爵的定见赵贤佑。
今赵女既嫁，无复归前夫之理，是被告之面子当惜也赵贤佑。吴男未婚，无反坐诬告之律，是原告之情法当平也 …… 将用贤准令病痊叙用，之彦免其降处，庶两造具得其平。
《王文肃公函集》王锡爵
注：吴镇此时虽未婚但已纳妾赵贤佑。
看着是和稀泥各打五十大板，但现实却是打压赵用贤、偏袒吴之彦赵贤佑。因为本就将被撤职的吴之彦得以保全职位，而刚升任吏部左侍郎的赵用贤却要告病离职。王锡爵之所以要那么强插一杠，都源于岁首年月的两件大事。
第一件是万历二十一年正月的“三王并封”赵贤佑。固然工作是神宗弄出来的，但是王锡爵没有站在朝臣那一边，而是驯服了神宗并对诏令做出了票拟（即构成了圣旨）。那招致朝堂官员群起而攻，吏部也借机再次倡议“阁部之争”。而刚上位的赵用贤就是攻击的主力之一，“用贤复以争三王并封语侵锡爵，为所衔”。
注：三王并封是“争国本”中的一个重要事务，神宗为回避群臣请立皇长子为太子的要求，命“皇长子墨常洛、皇三子墨常洵和皇五子墨常浩一并封王，以后再择此中善者为太子”赵贤佑。
第二件是万历二十一年二月的“癸已大计”赵贤佑。
万历十年起头的“倒张运动”，不成制止的对内阁也构成了打压和震慑赵贤佑。固然独揽大权很诱人，大学士们也不肯意成为张居正第二。因而内阁主动放松了对六部的控造，以免落下“擅权”之嫌。
但六部却想从内阁“拿回”更多的权利赵贤佑。主持此次京察的吏部尚书孙鑨、都察院左都御史李世达、考功司郞中赵南星、文选司郎中顾宪成等将大量内阁“私家”撤职（吴之彦就在此中），那极大的刺激了内阁和王锡爵。
因而王锡爵就是借那个案子打压以吏部为代表的外朝堂官，再次确立内阁的权势巨子赵贤佑。从外朝官员关于此案的反响也能很明晰的看出那一点。
御史赵標上奏称，赵用贤固然在法理上有失，但是情理上吴之彦则是个典型的小人，“以法言，用贤曲而之彦曲；以情言，用贤狭隘而之彦阴巧赵贤佑。用贤末不失为君子而之彦则小人中之尤者耳”。无论出于何种原因，朝廷都不克不及亲小人而远君子。
左都御史李世达、户部右侍郎李桢等人立即上疏拥护赵標赵贤佑。李桢将吴之彦的儿子吴镇斥为“竖儿”，若是放纵如许的人讦逐官员，朝廷还有什么脸面可言。如斯上纲上线之下，案子已然起头离开其自己。
户部郎中杨应宿、郑材等人则上疏弹劾赵用贤和维护他的官员是“弃礼义、废律令”，并将那个案子上升到了亡国灭种的高度，“断狱者以今日为成案，几何不尽中国而蛮夷，举人类而入于禽兽也”赵贤佑。因而应将赵用贤、李世达、李桢等祸患摈除出朝堂 ……
既然撕破了脸，其别人也就没有什么顾忌了赵贤佑。
行人高攀龙上疏弹劾王锡爵“若愈于张居正、申时行赵贤佑，查其用心，何以异于龟笑鳖无尾”，刑部郎中谭一召、吏部主事安希范也站出来弹劾内阁和王锡爵擅权，“再入朝无月不逐贤者”……
一个本对朝廷其实不重要的婚俗案子就此成了朝堂大乱斗的舞台，官员们也分红了内阁和六部两个群体，互相展开攻讦赵贤佑。最末神宗不能不出头具名平息纷争并圣裁此案。
之前的“癸已大计之争”其实已经预示告终果，神宗在对此案的最末墨批为“既卿等奏，赵用贤俟病痊之日升引，吴之彦姑免降处”，皇帝根本无前提的撑持了内阁赵贤佑。
除此之外，撑持赵用贤的高攀龙、谭一召、安希范等官员也被罢斥，加上之前因“癸已大计”而被罢斥的赵南星、顾宪成等人，东林骨干就那么凑齐了赵贤佑。某种水平上能够说那个案子加剧了尔后的“党争”。
神宗在打压内阁的同时又撑持内阁，其实其实不矛盾赵贤佑。皇帝顾忌、惧怕内阁侵蚀皇权，所以要打压。另一方面皇帝为了掌控、行使庞大的皇权，也需要外力的协助，所以他又得撑持内阁。
良多朝堂事务的处置并非根据工作自己的长短是曲，而是各自的立场赵贤佑。从皇帝、群臣的角度去对待那些汗青事实，就会发现他们的选择其实不荒唐、也不成笑。因为皇帝们的使命是集中并维护皇权，群臣的使命则是尽可能的分润皇朝权利，他们都不是要为皇朝办事。
