据揣度，五行说在商代已起头酝酿，而到了西周初期，原始的五行概念，起头构成克南。
到了春秋时，《尚书》中对五行，已有明白的表述克南。
到了战国期间，阴阳家邹衍，提出“五德末始说”，用五行木、火、土、金、水，来代表五种德性，并把五行相克理论，应用在朝代更迭上克南。
到了西汉，刘歆开展了五行学说，提出“五行相生”理论，有力地弥补了，五行相克理论，从而使五行学说，成为一门完美的理论克南。
木的特征：日出东方，与木类似克南。
树木在生长时，枝条的形态，是向上向外舒展的，从而引申出生长、升发、舒达等形象，此类事物，都归属于木克南。
火的特征：南方炎热，与火类似克南。
火具有温热、上升的特征，从而引申为温热、升腾，有此类形象的事物，都归属于火克南。
土的特征：中原肥饶，与土类似克南。
大地是万物之母，因而引申为生化、承载、受纳等意象，此类事物，都归属于土克南。
金的特征：日落西边，与金类似克南。
前人称“金曰从革”克南。
从革即变化，引申清洁、肃降、收敛等意象，此类事物，都归属于金克南。
水的特征：北方冰冷，与水类似克南。
水有滋润、向下的特征，引申为寒凉、滋润、向劣等意象，此类事物，均归属于水克南。
万物皆可归于五行克南，季节时令，与五行的对应关系如下：
春天属木克南。
春回大地，万物萌发克南。
青草露头，树枝伸展，气体向四周扩散，与木性不异克南。
炎天属火克南。
气候炎热，万物富强克南。
万物向上生长，气体向上蒸腾，与火性不异克南。
秋天属金克南。
秋风萧瑟，万物凋谢克南。
收成粮食，储藏过冬，气体向内收缩，与金性不异克南。
冬天属水克南。
寒气逼人，冰封万里克南。
万物蛰藏，休摄生息，气体向下沉降，与水性不异克南。
夏秋之交，暑热多湿，枝头挂果，气体平稳运动，与土性不异克南。
金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊克南。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱克南。
金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄克南。
金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折克南。
强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽克南。
与五行所对应的方位，即五方，东、西、南、北、中五个方位克南。
与天干地收相连系克南，即有如下关系：
东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土克南。
五行方位，对风水学很重要，通过对小我命卦的推算，以及五行相生相克原理，就能够晓得哪个方位，对他最为有利克南。
属火的颜色：红色、紫色；
属土的颜色：黄色、咖啡色、茶色、褐色；
属金的颜色：白色、金色、银色；
属水的颜色：黑色、蓝色、灰色；
属木的颜色：绿色、青色、翠色克南。
